Homo Economicus چیست؟

Homo economicus یک انتزاع نظری است که برخی اقتصاددانان برای توصیف یک انسان عقلانی از آن استفاده می‌کنند. در برخی نظریه‌های اقتصاد نئوکلاسیک، مردم به این شکل به تصویر کشیده می‌شوند: به‌عنوان تصمیم‌گیرندگان ایده‌آل با عقلانیت کامل، دسترسی بی‌نقص به اطلاعات، و اهداف ثابت و خودمحور.

نکات کلیدی

• Homo economicus یک انتزاع نظری است که برخی اقتصاددانان برای توصیف یک انسان عقلانی از آن استفاده می‌کنند.
• در برخی نظریه‌های اقتصاد نئوکلاسیک، مردم به این شکل به تصویر کشیده می‌شوند: به‌عنوان تصمیم‌گیرندگان ایده‌آل با عقلانیت کامل، دسترسی بی‌نقص به اطلاعات، و اهداف ثابت و خودمحور.
• اقتصاددانان رفتاری مدرن و کسانی که نورواکونومیک را مطالعه می‌کنند، با این حال نشان داده‌اند که انسان‌ها در واقع در تصمیم‌گیری‌های خود عقلانی نیستند.
• خاستگاه‌های Homo economicus در یک مقاله درباره اقتصاد سیاسی به قلم کارمند دولتی انگلیسی، فیلسوف، و اقتصاددان سیاسی جان استوارت میل در سال ۱۸۳۶ نهفته است.
• عقلانیت باید دیکته کند که یک تاجر عقلانی باید از سودهای تجارت خود برای زندگی‌ای نسبتاً صرفه‌جو استفاده کند اما همیشه چنین نیست.

درک Homo Economicus

Homo economicus یا انسان اقتصادی یک انسان فرضی است که با توانایی نامحدود برای گرفتن تصمیم‌های عقلانی مشخص می‌شود. برخی مدل‌های اقتصادی سنتی بر فرض عقلانی بودن انسان‌ها تکیه داشته‌اند و اینکه آن‌ها برای حداکثرسازی مطلوبیت خود، چه در منافع پولی و چه غیرپولی، تلاش خواهند کرد.

اقتصاددانان رفتاری مدرن و کسانی که نورواکونومیک را مطالعه می‌کنند، با این حال نشان داده‌اند که انسان‌ها در واقع در تصمیم‌گیری‌های خود عقلانی نیستند. آن‌ها استدلال می‌کنند که یک موضوع «بیشتر انسانی» (که تصمیمات غیرعقلانی اما تا حدی قابل پیش‌بینی می‌گیرد) ابزار دقیق‌تری برای مدل‌سازی رفتار انسان فراهم می‌کند.

خاستگاه‌های Homo Economicus

خاستگاه‌های Homo economicus در مقاله‌ای درباره اقتصاد سیاسی به قلم کارمند دولتی انگلیسی، فیلسوف، و اقتصاددان سیاسی جان استوارت میل در سال ۱۸۳۶ نهفته است. این مقاله که با عنوان در تعریف اقتصاد سیاسی و روش تحقیق مناسب برای آن نوشته شده بود، تلاش داشت ویژگی‌هایی به سوژه‌های مورد بررسی در این حوزه جدید نسبت دهد.

سوژه‌ی میل موجودی بود «که میل به مالکیت ثروت دارد، و قادر است کارآمدی نسبی وسایل برای به‌دست‌آوردن آن هدف را قضاوت کند.» او بیان کرد که اقتصاد سیاسی سایر انگیزه‌های انسانی را انتزاع می‌کند، به جز آن‌هایی که به موجود فرضی در پیگیری ثروت کمک می‌کنند.

تجمل بخشی از خواسته‌های این موجود در نظر گرفته می‌شود، همان‌طور که تولید فرزند نیز چنین است. سلیقه‌ها و تمایلات انسان اقتصادی نیز از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند، بر اساس گفته میل. در مدل میل، والدینی با سلیقه برای تجمل ممکن است فرزندانی داشته باشند که تمایلات مشابهی دارند.

ویژگی‌های تعریف‌کننده Homo Economicus

مهم‌ترین ویژگی Homo economicus این است که او اساساً به حداکثرسازی سود اهمیت می‌دهد. مهم‌تر از آن، او همیشه قادر است تصمیماتی بگیرد که به او اجازه می‌دهد این هدف را به کارآمدترین شکل دنبال کند. اگر او یک مصرف‌کننده باشد، هدف اصلی Homo economicus حداکثرسازی مطلوبیت است؛ اگر او یک تولیدکننده باشد، هدف اصلی او سود است.

علاوه بر حداکثرسازی سود، چندین ویژگی تعریف‌کننده دیگر برای Homo economicus وجود دارد:

• عقلانیت بی‌نقص،
• ظرفیت شناختی نامحدود،
• اطلاعات کامل،
• خودخواهی محدود،
• و ثبات ترجیحات.

تصمیم‌گیری Homo economicus کاملاً عقلانی است و هرگز تحت تأثیر سوگیری‌های شخصی قرار نمی‌گیرد. Homo economicus همچنین ظرفیت شناختی نامحدودی دارد و می‌تواند هر مقدار اطلاعات را پردازش کند، بدون توجه به کمیت، کیفیت یا پیچیدگی آن. افزون بر این، Homo economicus به تمام اطلاعات مرتبطی که به تصمیماتش مربوط است دسترسی دارد.

Homo economicus دارای خودخواهی محدود است؛ او فقط به کمک به خود اهمیت می‌دهد. در نهایت، ترجیحات و اهداف Homo economicus در طول زمان ثابت باقی می‌مانند.

Homo Economicus امروزی

Homo economicus سنگ‌بنای رویکرد اقتصاد نئوکلاسیک است، به‌ویژه در اقتصاد خرد. در اقتصاد مدرن، نظریه نئوکلاسیک بر سه فرض استوار است: تصمیمات عقلانی، حداکثرسازی مطلوبیت، و جهت‌گیری خودمحور.

این فرض می‌کند که افراد آگاهانه تصمیماتی بر پایه منافع شخصی خود می‌گیرند، اینکه افراد اطلاعات کامل و مرتبط دارند تا محاسبه‌ای عقلانی برای حداکثرسازی مطلوبیت انجام دهند، و اینکه هدف اصلی شرکت‌ها حداکثرسازی سود و برای افراد، حداکثرسازی مطلوبیت است.

شرکت‌ها این کار را با افزودن به نیروی کار خود تا نقطه‌ای انجام می‌دهند که ارزش خروجی با هزینه اضافی استخدام کارگران متعادل شود. مصرف‌کنندگان تلاش می‌کنند مطلوبیت را با پرداخت برای کالاها و خدمات تا جایی که مبلغ پرداختی با رضایت حاصل از یک واحد اضافی متعادل شود، حداکثر کنند.

محدودیت‌های Homo Economicus

تاریخ و بحران‌های اقتصادی مختلف در طول سال‌ها ثابت کرده‌اند که نظریه انسان اقتصادی یک نظریه ناقص است. دنیل کانمن ، روانشناس اسرائیلی-آمریکایی و برنده نوبل، و آموس تورسکی ، کارشناس برجسته در قضاوت و تصمیم‌گیری انسانی، رشته اقتصاد رفتاری را با مقاله سال ۱۹۷۹ خود «نظریه چشم‌انداز: تحلیلی از تصمیم تحت ریسک» بنیان گذاشتند.

کانمن و تورسکی در مورد اجتناب انسان از ریسک تحقیق کردند و دریافتند که نگرش مردم در مورد ریسک‌های مرتبط با سود با ریسک‌های مرتبط با زیان متفاوت است. Homo economicus و این ایده که انسان‌ها همیشه عقلانی عمل می‌کنند، توسط اجتناب از ریسک به چالش کشیده می‌شود. به‌عنوان مثال، کانمن و تورسکی دریافتند که اگر فردی بین دریافت قطعی ۱۰۰۰ دلار یا داشتن ۵۰٪ شانس برای دریافت ۲۵۰۰ دلار انتخاب داشته باشد، مردم بیشتر احتمال دارد ۱۰۰۰ دلار را بپذیرند.

مدل‌های دیگر تصمیم‌گیری انسانی

چون انتقادهای زیادی به مدل Homo economicus وجود دارد، مدل‌های جایگزین تصمیم‌گیری انسانی در طول سال‌ها پیشنهاد شده‌اند. برخی از آن‌ها عبارتند از:

• Homo reciprocans : فردی که اقدامات مثبت را پاداش می‌دهد و اقدامات منفی را تنبیه می‌کند.
• Homo politicus : فردی که همیشه به شکلی عمل می‌کند که با بهترین منفعت برای جامعه سازگار است.
• Homo sociologicus : فردی که همیشه کاملاً عقلانی نیست چون تحت تأثیر جامعه است؛ او تلاش می‌کند نقش خود را در جامعه ایفا کند اما همچنین تحت تأثیر نیروهای اجتماعی قرار دارد.

به خاطر داشته باشید که این مدل‌ها متقابلاً انحصاری نیستند. برای مثال، فردی ممکن است در یک موقعیت مانند Homo reciprocans عمل کند، در حالی که در موقعیت دیگر مانند Homo politicus رفتار کند.

مثال از Homo Economicus

رایج‌ترین مثالی که از Homo economicus ارائه می‌شود یک تاجر است.

تاجر به دنبال استخراج سود از هر معامله و تصمیم است. برای مثال، او ممکن است عملیات را خودکار کرده و کارگران را اخراج کند تا بهره‌وری را به حداکثر برساند. به‌طور مشابه، ممکن است بخش‌های ناکارآمد تجارت خود را حذف کند تا روی بخش‌هایی که سود تولید می‌کنند تمرکز کند.

واقعیت مهم:

در سال ۲۰۰۷، در مقاله‌ای در The New York Review of Books با عنوان «چه کسی میلتون فریدمن بود؟» پل کروگمن نوشت: «در بیشتر دو قرن گذشته، تفکر اقتصادی توسط مفهوم Homo economicus تحت سلطه بوده است... مسخره‌کردن این داستان آسان است. هیچ‌کس، حتی اقتصاددانان برنده نوبل، واقعاً به این شکل تصمیم نمی‌گیرند. اما بیشتر اقتصاددانان—از جمله خود من—با این حال انسان اقتصادی را مفید می‌دانند، با این درک که او نماینده‌ای آرمانی از چیزی است که ما واقعاً فکر می‌کنیم در حال رخ دادن است.»

Homo economicus همان عقلانیت را به روابط خود در سایر حوزه‌های زندگی می‌آورد. اما نظریه در توضیح منطق پشت برخی تصمیمات به‌ظاهر غیرعقلانی کوتاه می‌آید. برای مثال، عقلانیت باید دیکته کند که تاجر عقلانی از سود تجارت خود برای زندگی‌ای نسبتاً صرفه‌جو استفاده کند. اما همیشه چنین نیست. شیوع کالاهای لوکس و امور خیریه رد مستقیمی بر این نظریه است.

پرسش‌های متداول درباره Homo Economicus

Homo Economicus چه تفاوتی با دیدگاه‌های آدام اسمیت دارد؟ ایده Homo economicus توسط جان استوارت میل در قرن نوزدهم در مقاله‌ای درباره اقتصاد سیاسی معرفی شد. نظریه میل گسترشی از ایده‌های دیگر اقتصاددانان، مانند آدام اسمیت و دیوید ریکاردو بود که آن‌ها نیز انسان‌ها را اساساً به‌عنوان عاملان اقتصادی خودمحور می‌دیدند.

اسمیت انسان‌ها را به‌عنوان افرادی با انگیزه منافع اقتصادی شخصی و حداکثرسازی لذت توصیف کرد. او همچنین بازیگر انسانی را عقلانی توصیف کرد با خودخواهی زیربنایی در پیگیری ثروت.

Homo Economicus چه ارتباطی با عقلانیت ابزاری دارد؟ عقلانیت ابزاری روشی از استدلال است که به کارآمدترین راه برای دستیابی به یک هدف توجه دارد. عقلانیت ابزاری می‌تواند با عقلانیت ارزشی مقایسه شود، که فقط اهدافی را به رسمیت می‌شناسد که ذاتاً درست یا مشروع هستند. جامعه‌شناس ماکس وبر اولین کسی بود که این دو ظرفیت را مشاهده و چنین برچسب‌گذاری کرد. برخی توصیفات، Homo economicus را به‌عنوان یک بازیگر کاملاً عقلانی اما غیراخلاقی معرفی می‌کنند. به این معنا، می‌توان گفت Homo economicus به شکلی عمل می‌کند که با عقلانیت ابزاری سازگار است.

آیا Homo Economicus بخشی از اقتصاد رفتاری است؟ اقتصاد رفتاری دیدگاه سنتی Homo economicus را به چالش می‌کشد. اقتصاد رفتاری تلاش می‌کند بفهمد چگونه روان‌شناسی بر تصمیمات اقتصادی تأثیر می‌گذارد. طبق نظر اقتصاددانان رفتاری، انسان‌ها هیچ‌گاه عقلانی نیستند.

نه تنها افراد همیشه خودمحور نیستند، بلکه همیشه نگران حداکثرسازی منافع و حداقل‌سازی هزینه‌ها هم نیستند. بیشتر تصمیم‌گیری‌ها با دانش و توان پردازشی ناکافی انجام می‌شود، و گاهی فاقد خودکنترلی لازم برای رفتار خودمحور هستیم. علاوه بر این، ترجیحات ما تغییر می‌کنند، اغلب در پاسخ به زمینه‌ای که یک تصمیم در آن گرفته می‌شود. به همین دلیل، انتزاع نظری Homo economicus با برخی از باورهای بنیادی اقتصاد رفتاری ناسازگار است.